蒋扬•钦哲旺波传

《大圆满传承源流蓝宝石》 ︱ 纽修堪布仁波切.著 ︱

二是“发掘了土伏藏”：

二十岁时，他去扎麦真桑岩，智慧空行母把装有《观世音心性安息修法》和二十一位婆罗门结晶物的伏藏箱交给了他；在当雄宁仲地区，念青唐拉护法送来了《上师四身修法》和莲花生大士的牙齿舍利；在斯艾玉措湖，请到了《三根本幻网经》：在德尔隆莲花水晶山，空行母以神通送来了《三根本总聚修法》等很多正法，除正文部分外，别的都未经校订。《意修如意摩尼宝》、《补处得成就·威光照耀》等存于孜格诺布三兄弟山上，他指示秋吉德钦林巴去迎接并加以校订。总之，《四部上师修法》和毗卢遮那的《心明点三部大圆满法》等，均属于这位上师和秋吉德钦林巴共同发掘的伏藏正法。

三是“重伏藏发掘”：

成事年即土羊年，莲花生大士以大伏藏师桑杰林巴的身份，赐予他一卷经文，并作加持。通过这些特殊净相，他心里明确显出了历代伏藏师的传记和现存的一些伏藏正法。这些已受教的佛语传承，大部分是伏藏师们把伏藏原稿重新伏藏起来，并由智慧空行母迎请出来的。这些伏藏有些在眼中显示为秘密文字，并在深意中自然校订。这个时候，莲花生大士亲自或以某一伏藏师的身份，赐予成熟灌顶和讲经解脱。蒋贡·洛珠塔义认为已经绝迹了的旧伏藏正法，那怕能重新得到其中的一两部，也是一个奇迹，所以三思之后，反复向他作祈请。按照这一要求，他重新发掘很多伏藏近传正法，现在都编在《大宝伏藏》中。

四是“深奥意伏藏的发掘”：

二十九岁即土猴年，他前往卫地，经过藏北牧区格吉时，在十日致供期间，亲见莲花生大士，获得加持。在桑耶，为娘氏伏藏师发掘的莲花生金刚补处致供品时，此像变成了真的莲花生金刚，并获得加持和教诲，发掘三种修上师《密修莲花生精义》正法。三十五岁即木虎年鬼宿月，修《无死如意轮》念修时，亲见佛母非常清楚地念十字陀罗尼，并得到加持。三位得无死成就的大师也做了加持，请到《佛母精义》正法。至于《得成就者意明点》前面已经讲过。与这些正法和密续无二的金刚词句，超越了一般人的想法，是殊胜的意伏藏。

五是“随念”：

在前往西藏，途经后藏吾幽沟口时，在杰尊·兴给旺秋虹身的圣地，他产生如实地随念，校订了《杰尊精义》。在随念到浪昭关炯的情况之后，他校订了《长寿修法毗卢遮那·心明点》、《修白狮面空行母摄生术》等。

六是“净相”：

上述净相中发现无死《意明点》的佛母赞扎里的诀窍部、《隆钦精义上师修法·明点印》的部分文件；以秋吉德钦林巴的《三身上师修法类聚》为代表的这类正法也很多，但正式写出来的只有这些。

七是“耳传”：

在宗消如来聚圣地居住时，他在净相中去了作乐垒宝塔前，在那里亲见了四面八方和中间的八种莲花生大士和一切聚莲花，得到八大修法、幻化静猛本尊等的成熟灌顶、讲经解脱等核心耳传。

以上是密传记略论的简要部份。

在完成如此奇异的事业之后，七十三岁的蒋扬钦哲旺波于水龙阳年翼宿月喜二日上午，在撒过许多鲜花，念过很多吉祥词之后，在等持之中将庄严的色身收至比玛拉密扎大师的深意中。

关于蒋扬·钦哲旺波用语甘露培养出来的心子，因为该依怙是七种受教的主宰，是无偏私正法的总教诲藏，所以在雪域这块地方，包括苯布教及萨迦、格鲁、噶举、宁玛等四大派的贤哲都拜他为上师，他用八大道统的教诲摄持这些弟子。特别是像蒋贡·洛珠塔义、阿宗珠巴仁波切、仁津·纳措让作、伏藏师里绕林巴、久美·涅敦旺波、德珠三世滇贝尼玛、麦彭蒋白·杰白多杰、噶陀锡度曲嘉木、雪谦嘉曹·贝玛南嘉、萨迦巴·蒋扬洛德旺波、嘎东·阿旺来巴、德雄秋助·隆柔滇贝尼玛、杰尊先贝郡奈、八邦堪千扎西威色、压德让柔兄弟、堪千德伟尼玛、嘎玛·堪千仁亲达杰、嘉科·贡桑特乔滇贝姜辰等有益于佛教，能做三轮善业的殊士夫非常多。使八种修法大车和能举讲解传承的十大柱子的所有教诲都得到兴旺，与第二佛陀一样。

这位依怙的精义实际传承或大圆满法根本传承闻自吉美嘉伟尼固，和光明精义的灌顶、口传、讲解等的另外一个传承源流是仁津·吉美林巴、德珠·吉美听列威色、曲吉洛珠即多喇·吉美格桑、嘉色先潘塔义、佐千·堪布贝玛巴扎、蒋扬·钦哲旺波。

另外还有一个传承是从敏珠林并处传来的源流是：德达林巴、仁青南嘉、米居贝卓、乌谛雅那、听列南嘉、听列曲卓、蒋扬·钦哲旺波。并由此传至嘉科·贡桑等特乔滇贝姜辰、噶陀堪千阿旺贝桑、部主隆珠·谢助滇贝尼玛，直到我这里，我等获得了大恩大德；在此圣上师处，由扎普空·久美涅敦旺波闻了密精义续的传承、诀窍。