仁津•吉美林巴传

《大圆满传承源流蓝宝石》 ︱ 纽修堪布仁波切.著 ︱

这个时候，我以诗歌体写了《五明内容赞词·杜鹃歌声》：

“向至尊文殊致顶礼

原始依怙是迷执尽消而殊胜不变之六种金刚界

具四解脱门的空性大乐悲心如美女般为化机而激发

在很多善劫以前就具备五种圆满于大基位的刹土

名叫须弥山燃灯宝幢的圆满佛陀是法王隆钦巴

依怙您在无始终以前

断证的十六就已圆满

为了化机的大悲护持

生生死死的盈亏尽现

能消除三界黑暗的政教日月是国王赤松德贞

白莲菩提心的萌芽变化成了公主身份的贝玛色

这一时刻年轮定格于龙的项目中

天成莲花生赞美隆钦巴并封其为精义主人

寿自在持明预言的真理雷声

空性中出现的化身舞者仁亲次多降下细雨

保证了《空行精义》萌芽的生长

基道果的实际传承主人是贝玛莲遮扎亦是隆钦巴

《应成本续》这一孔雀怀中孵出未来的预言

在四茹的姚尔保地方

诞生了昭木乔阳这一姓氏

第五绕炯翼宿月十日的圆满时刻

降生了佛陀般的展翅者隆钦巴

欲界之母南珠热玛德

双手抱起化身婴儿并应允除障

具备天才和优异智慧

及无比悲心伟大的隆钦巴

自小便迈起金刚乘步伐

以佛教之基础三藏戒律约束自续

十二杜多功德的十二宫内二谛双运日月的步伐

是实现五道十地断证的隆钦巴

对嘎拉巴、赞扎巴、巴尼巴、央金玛等(声明

学的四大著述)大如海洋般的梵文语法

语素及其它词句学的精通者

是学者隆钦巴

现量、比量、违逆以及辩论

辩论的转轮使邪说的象脑

被这头雄狮吞下

因明的本师遍知隆钦巴

刻画能所依等工艺学护地大象之上

三藏和密咒的深奥内容是实际内明的千只眼

对男人女人山木海洋绸缎及牛马和大象等进行观察

在对人和动植物进行八种观察的园中居住的是隆钦巴

在十二种因缘的顺序中根本的种子是无明

三种烦恼的萌芽成长为疾病的树叶

能配制味道和功能齐全的药方及火炎的甘露

消灭疾苦如宇妥第二一般的是隆钦巴

在十种学科学习时有不动金刚佛

以及妙音天女和文殊金刚佛

修明空幻术的瑜伽时

亲见并获得预言的是隆钦巴

在“艾”字智慧的甘扎林中方便殊胜乐明的“旺”字新图纹

通过加减乘除的各种动作得出正确无误的数字结论

行星进入十二宫运行的四季变幻的真实情况

内外别三种时轮的内容聚一体意明点是隆钦巴

高原上的教派早已进驻雪山并已解除报身轮的脉结

对大海般的圣典予以理解的智慧盛开教证的绿髻在摇动

反驳明理的爪子的利刀使邪说之象的脑汁被挖去

中观应成派的辩论场中无比的人间雄狮是隆钦巴

从自以为已见殊荣的偏私者的片面蛋壳中解脱出来

在雪域所有自他内外的各种各样教派的各种理论

在自续中加以实践后生长出一切遍知的翅膀

自他二利在天成空间能够圆满飞翔的是隆钦巴

在所有智的闻思海洋中通过修行船直渡到彼岸

在三身佛城市所在的宝洲中探取如实证悟的如意摩尼宝

在觉拉岩为显现法界而努力修暗修瑜伽的仪轨

得到五大范围之主圣佛母如意轮白度母的亲见

和预言的是隆钦巴

不贪爱世间圆满的明点美女而呈智悲能通的四种面孔

不死学片面单一的理论而用八种智慧眼加以分析

在佛教显密讲修法王这个娑婆世界的广阔宝座上

所有具十力者一致歌颂和授权为王的是化身隆钦巴

在众具十力者中间的是释迦牟尼佛

在大自在神顶髻的是美丽的月亮

在天地之间的是祥瑞大黎明

在雪域众学者中间的是隆钦巴

在世间雅尔拉先保大神护卫的坚吉普

比玛拉密扎以持明上师古玛拉扎的身份显现

在大圆满法甘露宴上享用三部九法界的营养

冷静证悟入种教乘的悟醉者是隆钦巴

本来清净无垢美丽的水晶房屋是基位法界内明之宝瓶身

无边戏论具差别法的光明原始宝座之上

三时而又无时的深意的大普遍王位已被占领

在色身的界中心尽法尽的原始依怙是隆钦巴

与乌谛雅那和寒林坟加持相同的钦普山大尸林

圣地使补特伽罗在白额雪山颈间得到加持

把现前明的关键实践为六灯虹明点的法界

在四相圆满报身佛刹土上的是欢乐的隆钦巴

打开法界明深意的伏藏使持见闻觉知标志显现

为意伏藏海洋的礼冠

依莲花生预言使地底精华的深奥正法得以发掘

的是百名伏藏师之王

所知的总理论和《三安息》《三部》《七藏》

等圣典正法皆俱全

以优异教证的殿宇和智慧压倒六庄严二殊胜并

震憾大地的是隆钦巴

得到无数三根本的亲见和灌顶及明灌顶等

誓盟护法应允摄益和消灭敌对势力并发展事业

雪域贤哲财神王不离左右并作为所依加以保护

在密意法界讲述三种精义和精义中之精义的是

隆钦巴

千辐金轮未经加行但大悲心的力量使三界化机得

以普渡

未调动四兵种但战胜了解脱的敌人即分别和习气

不靠命运和福泽之力而靠四摄事使一切众生置

于一切遍知的大道

九种乘的转轮法王是一切遍知者隆钦巴

佛教的不死城市的美丽宫殿中

前译大圆满法的护地大象殊胜瑜伽乘之上净开

四相的千眼

以威严姿势制伏分别心即阿修罗军而声名大振者

是隆钦巴

不是用珍珠头饰打扮的世间美女

也非美丽如彩虹般的圆形翅膀装扮的孔雀

但见到了教证功德的明点殊胜的脸面坛城

倾倒离贪寂止的创世者心的是隆钦巴

多闻内外理论所得的教证功德如难以思量的瞻

部河中之金矿

认真思想三种分析的匠人所打制的三车宝塔

在雪山颈间殊胜修行的经验温度达到了具足二

净之地做装饰

善说家萨迦班智达偏好依语而既能理论又能撰

写典籍的是隆钦巴

修等持有证悟的仙人也被甘达巴的笛声唤醒

傲慢的转轮王以游山者的身份来观看

无来往的菩萨的等引也难以撼动

意的震撼者是《七藏》的作者隆钦巴

南瞻部洲最奇异的是六庄严二殊胜

雪域中最具气魄的是祖孙三王

所有事业中禁行最大的是持明虹身

最后五百年间能照亮佛教的是隆钦巴

以偏私见和宗轮的井水饮饱肚子的是蛤蟆

对海洋般的密续用臆断邪说指责时

以饱满的显密海水进行反驳使明学声名大振

名符其实地为佛教作出贡献的是隆钦巴