华智•乌金吉美曲吉旺波传

《大圆满传承源流蓝宝石》 ︱ 纽修堪布仁波切.著 ︱

被厌烦怖畏之事折磨时

拜此典籍能生喜乐智慧

还能舒适乐观神智清醒

心神错乱的对境会消失

心情舒畅和大乐兴旺时

拜此典籍能毁欢喜贪爱

无弃舍偏私的原始法界

是指导遍知上师深奥意

迷恋今生并为之奋斗时

拜此典籍能毁顽固傲慢

心情宽愉怎样做都可以

顾虑不定等持也可放松

这就是中观这就是般若

这就是能断是除痛苦者

这就是大手印大圆满法

所有正法都包括于其中

是所有正法中之最殊胜

倘若是遍知上师的弟子

便永不能脱离这一典籍

它可以做明的终身伴侣

可以是全意托付的对象

暂时心安最终能成佛陀

经精勤能毁掉识的缠绕

能压抑幸福痛苦时作伴

如此典籍是永不行骗者

若高声吟诵或以道歌唱

吟偈颂体或念诵散文体

永远不与此圣典籍分离

使能切世间幻觉为碎片

加持传承证悟终移自续

无以言传智慧生于自绩

亲自拜见遍知法身上师

将在平安基位安乐不断

拜此典籍外无其它实践

这实际是观和修的精义

若长时间拜此善说典籍

法身深意便会自然产生

故不应有努力争取之心

应心情舒畅时读此圣典

远处难找什么深奥所诠

决计后自然放松如实中

勿像难懂的推理学典籍

不要既策励又寻找词句

结合典籍的精神与心识

便会应心宽而直接透过

这里介绍的是原始智慧

这就是遍知上师的诀窍

这是所诠又是真正灌顶

精义的实践便体现于此

释文词句介绍与否也好

懂所诠或不懂所诠也好

终极深意找到与否也好

要消除疑问不散乱地观

请观又观与体会结合观

典籍精神结合心作指导

在无别与欢愉之中吟诵

会兴旺敬信生证悟智慧

啊!精义的精义是此典籍

如此深奥之深奥它处无

是加持藏又是精义正法

是真正本师是掌心佛陀

这处功德要用一劫时论

愚昧者我的智慧用不尽

何况那些聪明人的智慧

菩萨欢喜的善道真无比

啊!对于这样的摩尼宝，

有拜读的自由与机会时

虽身处俗世间又有何悲

发敬信怎能心情不舒畅

我的心友应注释此典籍

在心宽时认定此正确性

解除做事时的散乱心情

中断诸典籍诀窍的戏论

那些动听的典籍有何用

深奥又深奥的诀窍何用

戏论又戏论的实践何用

说说而已的言论又何用

舒畅等持中能安息是此

安乐舒适中解脱也靠此

懂得此殊胜典籍能解脱

过百河桥梁诀窍仍靠此

勿到它处觅自己手中物

不要抛弃核心去拾外皮

勿失落自然找寻不自然

不舍弃不制造勿求忙碌

生为遍知上师传承之人

如此圣典籍是祖宗财富

如此善道是祖宗的遗物

要舒适就在此安心舒适

啊！三传承之大恩大德

能拜见圣典籍是好缘份

有可修之善道是有福泽

自身具备佛陀是正确的

佛陀会为此善道而高兴

心友你应结合识与正法

这些肺腑之言请记于心

如记心间便可能是精义

放荡无意义的阿吾石窝(指华智自己)

不具备正法但仍讲正法

不愿这样但对遍知传承

完全信赖这是我的经验

无毒火焰成了散动奴才

幻觉难推动恶运者的我

在闻和拜如此圣典籍时

世间显现境可击得粉碎

思想坚定五毒分别心小

有缘份并守干净盟誓的

您以及像您一般的人们

若拜此圣典籍便能获得

这传承加持的殊胜智慧

请坚定地相信你会得到

遍知上师乃是圆满佛陀

其加持的光芒若射中谁

谁就能得到证悟和解脱

这是现量是百种成就者

是一切的祖宗遍知上师

证悟大自在是拉宗钦波

进入法界的是吉美林巴

佛学权威是大伏藏上师

这些上师所获得的加持

皆源于遍知上师的著作

请心中的心友你牢记着

你将拜见遍知殊胜善说

会获得无比的传承智慧

愿你能解脱至法界之中。”

在此圣上师处，由纽修·隆舵滇贝尼玛嘉琛巴桑波，又名嘉色强曲多杰满瓶倾泻般地闻到了一切正法。