遍知隆钦绕降巴

《大圆满传承源流蓝宝石》 ︱ 纽修堪布仁波切.著 ︱

两种菩提心如一名圣舵手

是行往善根解脱的领航者

不厌烦世间并做圆满利他

从现在起应反复发菩提心

信仰如同一片广大的海洋

善事前后都持着一种味道

常久不衰充满信心的波浪

从现在起应在自续中树立

回向如同那无尽的虚空藏

回向至法界后将日益发展

法身是味道色身自然而成

从现在起做三轮清净回向

随喜就像辽阔无边的天空

福泽无边无得脱离骄举心

不动摇而且虚空明净非常

从现在开始应该树立这点

忆念就像最佳质量的铁钩

能拴心识这未调伏的疯象

将罪恶自然的安置于善地

从现在起在自续树立这点

正知不涣散如好的夜巡者

非善的盗贼将无机会偷窃

保护众多善事财宝的卫士

从现在起在自续树立这点

不放逸如同围墙外的壕沟

烦恼这一盗贼将无机可趁

战胜业之敌人的胜利之师

从现在起应努力防止心识

信心就像一片肥沃的土地

能实现愿望并生菩提果实

今生来世安乐并常做益事

从现在起应加以发展信心

博施似一个美丽的莲花池

令聚集的圣者和士夫高兴

使果实在内的财富具意义

从现在起应设法使它满意

动听的讲话如天界的鼓声

能持众生心又不会不顺眼

紧跟顺者之后会心生欢喜

从今起逢人便夸让人高兴

温和的行为如圣仙人一般

能阻止不善发扬众生信心

抛弃虚假行为让自性温顺

从现在开始应让行为圆满

圣的法尔像如来之王一样

与一切共通又比一切殊胜

与一切有共通处又有不同

从现在起应在自续中实践

暇满的人身如幻术的殿堂

虽暂时显现但随时能毁掉

人生无闲暇有为法皆分离

从现在起要反复考虑此事

财富的波动就像秋天的云

富裕的结果终究还是衰败

应该懂得无意义这一本质

从现在开始就要证悟此事

众生无常如先后来的客人

老者走后年轻人随后跟上

现在的人百年后一个不存

从现在起要证悟这些道理

今生的显现如今日的白昼

中有的显现似今夜的梦境

来世的显现像明日般面临

从现在开始应该修行正法

举一样事物之例来讲正法

现在要向众信心者作激发

聚集的结果终究还是离别

我不能住着而要去解脱洲

任何世间之法都不能依靠

要占据无生法身佛的果位

世间的显现如幻术的欺骗

虚假的本质似卖俏的娼妓

会盗窃善心并让烦恼增长

所以应将其抛弃专修正法

不知足的富就和贫穷无别

吝啬的心没有满足的时候

知足是世间最殊胜的富裕

只要有一点便会感到安乐

酒和女人乃是烦恼的源泉

要抛弃贪欲及希求的思想

应以众仙人的行为做榜样

在僻静之处专修清净之事

昼夜不停地在心中行善事

依照佛陀所言弃罪做益事

一刹那都不散乱地修正法

完成有益未来死亡亦不悔

因长期业和发愿做的清净

正法和誓盟的众有缘弟子

师生都将因有为法而离去

像商店的顾客般终将离去

讲一句与你有益的心里话

故乡和财富以及亲戚朋友

今生的懒散和放逸应抛弃

应该在僻静之处专修等持

须走的时刻谁也无法阻拦

临死时只需无畏的圣正法

上师诀窍的深奥精义正法

从现在起应在自续中熟练

法中之法是光明精义正法

是精义之中的最秘密精义

其殊胜的内容是一生成佛

故应为修普贤大乐而努力

对于那些深奥甘露的精义

应从圣人们那里寻找传承

要以精进之力独自去修行

这样很快便能得佛陀果位

从现在开始修好一切胜乐

有益于来世的只有圣正法

能见到或见不到的大功德

要为修其精义内容而奋斗

将要脱离云彩的圆满月亮

那个行星之王将很快出现

在华盖宝伞法幢和音乐中

美丽的空行母们将来迎接

大恩德的依怙莲花生大士

我能得到这位大士的摄持

该走的时刻像客人般出发

像寻到宝物一样笑对死亡

像从远海满载而归的商人

像战胜后凯旋的帝释天王

或者比修等持大乐还殊胜

而今我贝玛莲遮扎将离世

去占据无死大乐的险要地

现在寿尽业尽发愿限已尽

世间法及今生显现皆已尽

中有之地将显出广泛刹土

见到显现的刹那间的自性

距离要占据的原始地极近

自己具备正法他人也安乐

化身人生将在解脱洲行善

在那里与你等圣弟子相见

愿以正法取悦和满足你等

今生今世没有其它的缘份

没有任何偏私的我这乞丐

死在何处我都将十分高兴

你等不必难过应常作祈请

发自内心的这些金玉良言

是具信心的蜜蜂的莲花精

这一善说愿使三界的众生

全都能够得到原始的涅盘

《遗嘱·污垢的光芒》，直梅威色教诲终。”

《遗嘱·污垢的光芒》和《关键镜》两部已编入《空行精义》一书。